Sebenarnya awak mau
buatnya gini
Dikala kita jauah dari
surau, sikola dan pasar, tapi yang diateh tu ajolah judul nyo yo.
Lain kali dilanjutkan.
1. Sabalumnyo awak
minta maaf dulu, karano ambo bukan penyair dll.
2. Koreksi kalau
salah, mudah-mudahan bisa dibaco dan dimengerti oleh dunsanak sadonyo.
3. Iko hanyo fikiran
ambo sajo, tapi mengganjal makonyo mbo tulihan
Awak buek agak
balogat-logat minang stek, biar labiah taraso.
Minangkabau.
Ambo memang bukan
urang minang, cuma sedikit tertarik dengan minang.
Mungkin dek lahir,
sekolah, gadang di sekitaran daerah minang serta pernah juga belajar muatan
lokal Budaya Alam Minangkabau.
Jadi agak tertarik.
Tertarik baa koh?
Salah satu yang acok
ambo ingek2 dari minang tu PEPATAH-PEPATAH e.
ADAT BASANDI SYARA’,
SYARA’ BASANDI KITABULLAH.
Pasti dunsanak, apo
lagi urang minang sudah pernah mandanga kata-kata iko.
Sia yang aqil baligh
tapi alun pernah mandanga istilah tu, hati-hati disabuik yang aneh-aneh yo. J
Oke, langsung saja.
Mungkin, kebanyakan
orang kalau mandanga kata minang, yang takana dek inyo tu adalah:
a. Nikah dilamar samo
wanita/padusi e
b. Harato miliki
wanita
c. Randang
d. Rumah gadang
e. Nasi padang, rumah
gadang, sanjai balado dst.
Mmm, sebenarnya ndak
salah sih.
Tapi mungkin ada
hal-hal yang perlu diluruskan, terutama oleh orang minang itu sendiri.
Tidak harus semua
orang minang kok, beberapa saja sudah Alhamdulillah sekali.
Asalkan ada yang
mempertahankan.
Seperti usahanya Mak
Katik dan rekan-rekannya.
Kalau saya, rasanya
ndak berkapasitas menjelaskannya agar tidak salah faham dengan Budaya
Minangkabau.
Jadi pesan pertamanya:
URANG MINANG HARUS TAU BUDAYANYA,
NILAINYA, BUKAN HANYA BAHASA DAN TARIANNYA.
Lanjut,
Ambo tertarik dengan
minang,
Bukan perihal gadihnyo
yang rancak-rancak,
Kalau perkara rancak,
memang awak akui lah. Lai ado. hehe
Ambo tertarik karano
kemampuannyo bisa bertahan sampai kini dengan nilai-nilai budayanyo.
Meskipun sudah mulai
luntur (mungkin).
ADAT BASANDI SYARA’,
SYARA’ BASANDI KITABULLAH.
Menurut ambo, kenapa
sampai hari ini daerah minang tu sudah diintervensi oleh makhluk asing, karano mereka
menjunjung tinggi nilai, moral dan budayanyo. Bukan tergiur pitih, harato,
jabatan, padusi, iming-iming dan sebagainyo.
Tapi, mereka masih
menyadari kalau mereka urang minangkabau, punya TIGO TUNGKU SAJARANGAN (Ninik
Mamak, Alim Ulama, Cadiak Pandai) dan Bundo Kanduang yang menjadi pemeran
utamanya.
Tapi kini rasonyo lah
banyak yang minus, ambo yakin banyak kawan-kawan awak yang merasakan juga.
1. Keempat tokoh
penting itu kok hanya seperti lambang saja ya.
2. Peran mereka sudah
menipis, baik karena masyarakat tidak peduli, juga mereka sendiri yang mungkin
merasa bosan “AH, SUDAHLAH, PERCUMA ME TU NYOH! PAJA KINI SUSAH DIATUR”.
Setauku mereka tidak hanya sebatas didengar dalam PERNIKAHAN, terlalu kerdil
rasanya minang itu kalau menganggap TOKOH-TOKOH itu hanya penting saat pesta
pernikahan. Minangkabau jauh lebih dari itu.
3. Mungkin Kita yang
sudah merasa tidak penting dengan mereka, mungkin dek lah SANTIANG, BAPITIH,
BAGELAR, lah kareh iduiknyo di parantauan, lebih tau, lebih berilmu, alah
tampil dan menjuarai tari piriang, lah jadi uda uni, menganggap berbudaya itu
kolot minta ampun, atau apalah.
MINANGKABAU,
ADAT BASANDI SYARA’,
SYARA’ BASANDI KITABULLAH
Sabana e, raso-raso ba
aie bola mato ko a, kok dilanjutkan.
Tapi dek mengganjal,
ambo lanjuik an se lah.
MINANGKABAU,
ADAT BASANDI SYARA’,
SYARA’ BASANDI KITABULLAH
Kini lah mulai luntur,
Urang minang harusnya
mengerti budayanya, nilai-nilainya, moralnya dan menjunjung tinggi itu semua.
Karena itu yang membuatnya menjadi Orang Minang.
Bukan karena ia pandai
menari, pandai memasak, kaya di perantauan, dan apapun yang sifatnya materi.
Tapi karena ia
berbudaya, budaya alam minangkabau.
MINANGKABAU,
ADAT BASANDI SYARA’,
SYARA’ BASANDI KITABULLAH
Ambo batasi lah (masih
banyak sana e), panjang na beko.
Hal yang mambuek awak
terkesan dan miris tu adalah GADIH MINANGNYO
Untuk kali ko, awak
bahas soal pakaiannyo, beko kawan-kawan bisa lanjuik an bapikia tentang
ucapannyo, baru akhlaknyo, siap tu pitihnyo, siap tu antaro di rumah gadang
atau di jalan gadang. Kalau nio manambah, buliah. Yang penting lah pernah di
pikirkan.
Ya, okelah
Awak dulu hiduik masih
kolot mungkin, jadi gadih2nyo, padusi2nyo masih pakai baju Teluk Belanga,
pokoknya ta tutuik lah, pake rebana, baa yo. Pokoknyo gitulah!
Beda samo kini, (ambo
kurang tau kalau gadih2 yang stay di Sumbar), apakah mereka berbeda dengan di
perantauan. Soalnyo ambo merantau.
MINANGKABAU,
ADAT BASANDI SYARA’,
SYARA’ BASANDI KITABULLAH
Menurut ambo sih,
kalau memang inyo tu urang minang, ya harus menjunjung tinggi nilai-nilainya
dong.
Dan minang itu
berlandaskan dengan syari’at bukan? Syari’at itu berlandaskan kitabullah kan?
Atau itu hanya pepatah
ya?
Wah, mohon maaf sekali
kalau hanya sekedar pepatah, tulisan ini berarti nggak ada arti.
Jadi apa yang terjadi
dengan saat ini?
Caliak lah pake mato,
Ambo kadang masih
menerima kalau yang pakai-pakai celana ketat tu bukan urang minang. Tapi ambo
SUSAH MENERIMA kalau yang membuka, pamer dan menjajakan aurat tu gadih
minang!!!
Apo lagi kalau inyo
pakai bahasa minang, karambia!.
MINANGKABAU,
ADAT BASANDI SYARA’,
SYARA’ BASANDI KITABULLAH
Urang minang tu
berarti harus berlandaskan kitabullah, kalau memang inyo urang minang.
Kalau ndak, ya
sudahlah.
Selanjutnya,
Kenapa ambo bahas
ceweknyo?
Kan banyak laki-laki
minang yang buka-buka aurat, bagaya preman, sok paten, ndak sumbayang, anggap
enteng samo agama, mode inyo penguasa duya ko mah?
Ha iyo, betul itu.
Banyak!
Kenapa ambo bahasnyo
tentang padusi?
Iko jawaban singkatnyo
uni-uni.
“MENDIDIK LAKI-LAKI, BISA JADI
MENDIDIK DIRINYA SENDIRI, TAPI MENDIDIK PADUSI BISA JADI KITA MENDIDIK
GENERASI. MAKA MENGHANCURKAN PADUSI, BISA JADI MENGHANCURKAN GENERASI”
Rusaknya wanita saat
ini, adalah kerusakan jangka panjang generasi selanjutnya.
Kiro-kiro gitulah.
Jadi tolonglah kito
pikie kan agak kareh stek.
Minangkabau tu harus
dijaga lo, dikembangkan, disebarkan, beregenerasi.
Minangkabau tu bukan
hanyo tari piriang, rumah gadang, rangkiang, randai, tabuik, bukik tinggi,
padang, sanjai, jam gadang, gunung talang, kelok sambilan.
Minangkabau tu luas,
laweh, dan ambo ndak bisa manjelaskannyo.
Salah satu kuncinyo tu
ado samo urang-urang dibawah ko:
1. Ninik mamak
2. Alim ulama
3. Cadiak pandai, dan
GADIH MINANG ( para
calon bundo kanduang, limpapeh rumah gadang, bukan jalan gadang).
Mudah-mudahan bisa
dimengerti dan menjadi informasi, khususnyo bagi urang minang, organisasi atau
paguyuban urang minang, atau kawan-kawan ambo yang bangga dengan minangnyo, dan
specially for you. The most beautiful gadih in Minangkabau.
Hilangnya kalian
adalah awal hilangnya budaya minang.
Wallahu a’lam
Mudah-mudahan kita
selalu berpegang teguh dengan kitabullah.
Salamaik Pagi
Minangkabau.........................................................
0 komentar:
Posting Komentar
Terima kasih.