CELAH

Rasa

Lama sudah, harusnya tidak seperti ini, tidak saat ini.

Entah apa yang terjadi,

Akhir-akhir ini dadaku sering sesak, gagal fokus, kefikiran.

Doa?

Benarkah karena doamu?

Atau bukan?

Rasanya ada celah yang terbuka, tapi tidak tau pasti.

Semoga hanya sementara, ujian semata

Read More

Kamu Gadih Minang, The Most Beautiful Gadih in Minangkabau

Sebenarnya awak mau buatnya gini

Dikala kita jauah dari surau, sikola dan pasar, tapi yang diateh tu ajolah judul nyo yo.

Lain kali dilanjutkan.

1. Sabalumnyo awak minta maaf dulu, karano ambo bukan penyair dll.

2. Koreksi kalau salah, mudah-mudahan bisa dibaco dan dimengerti oleh dunsanak sadonyo.

3. Iko hanyo fikiran ambo sajo, tapi mengganjal makonyo mbo tulihan

Awak buek agak balogat-logat minang stek, biar labiah taraso.

Minangkabau.

Ambo memang bukan urang minang, cuma sedikit tertarik dengan minang.

Mungkin dek lahir, sekolah, gadang di sekitaran daerah minang serta pernah juga belajar muatan lokal Budaya Alam Minangkabau.

Jadi agak tertarik.

Tertarik baa koh?

Salah satu yang acok ambo ingek2 dari minang tu PEPATAH-PEPATAH e.

ADAT BASANDI SYARA’, SYARA’ BASANDI KITABULLAH.

Pasti dunsanak, apo lagi urang minang sudah pernah mandanga kata-kata iko.

Sia yang aqil baligh tapi alun pernah mandanga istilah tu, hati-hati disabuik yang aneh-aneh yo. J

Oke, langsung saja.

Mungkin, kebanyakan orang kalau mandanga kata minang, yang takana dek inyo tu adalah:

a. Nikah dilamar samo wanita/padusi e

b. Harato miliki wanita

c. Randang

d. Rumah gadang

e. Nasi padang, rumah gadang, sanjai balado dst.

Mmm, sebenarnya ndak salah sih.

Tapi mungkin ada hal-hal yang perlu diluruskan, terutama oleh orang minang itu sendiri.

Tidak harus semua orang minang kok, beberapa saja sudah Alhamdulillah sekali.

Asalkan ada yang mempertahankan.

Seperti usahanya Mak Katik dan rekan-rekannya.

Kalau saya, rasanya ndak berkapasitas menjelaskannya agar tidak salah faham dengan Budaya Minangkabau.

Jadi pesan pertamanya: URANG MINANG HARUS TAU BUDAYANYA, NILAINYA, BUKAN HANYA BAHASA DAN TARIANNYA.

Lanjut,

Ambo tertarik dengan minang,

Bukan perihal gadihnyo yang rancak-rancak,

Kalau perkara rancak, memang awak akui lah. Lai ado. hehe

Ambo tertarik karano kemampuannyo bisa bertahan sampai kini dengan nilai-nilai budayanyo.

Meskipun sudah mulai luntur (mungkin).

ADAT BASANDI SYARA’, SYARA’ BASANDI KITABULLAH.

Menurut ambo, kenapa sampai hari ini daerah minang tu sudah diintervensi oleh makhluk asing, karano mereka menjunjung tinggi nilai, moral dan budayanyo. Bukan tergiur pitih, harato, jabatan, padusi, iming-iming dan sebagainyo.

Tapi, mereka masih menyadari kalau mereka urang minangkabau, punya TIGO TUNGKU SAJARANGAN (Ninik Mamak, Alim Ulama, Cadiak Pandai) dan Bundo Kanduang yang menjadi pemeran utamanya.

Tapi kini rasonyo lah banyak yang minus, ambo yakin banyak kawan-kawan awak yang merasakan juga.

1. Keempat tokoh penting itu kok hanya seperti lambang saja ya.

2. Peran mereka sudah menipis, baik karena masyarakat tidak peduli, juga mereka sendiri yang mungkin merasa bosan “AH, SUDAHLAH, PERCUMA ME TU NYOH! PAJA KINI SUSAH DIATUR”. Setauku mereka tidak hanya sebatas didengar dalam PERNIKAHAN, terlalu kerdil rasanya minang itu kalau menganggap TOKOH-TOKOH itu hanya penting saat pesta pernikahan. Minangkabau jauh lebih dari itu.

3. Mungkin Kita yang sudah merasa tidak penting dengan mereka, mungkin dek lah SANTIANG, BAPITIH, BAGELAR, lah kareh iduiknyo di parantauan, lebih tau, lebih berilmu, alah tampil dan menjuarai tari piriang, lah jadi uda uni, menganggap berbudaya itu kolot minta ampun, atau apalah.

MINANGKABAU,

ADAT BASANDI SYARA’, SYARA’ BASANDI KITABULLAH

Sabana e, raso-raso ba aie bola mato ko a, kok dilanjutkan.

Tapi dek mengganjal, ambo lanjuik an se lah.

MINANGKABAU,

ADAT BASANDI SYARA’, SYARA’ BASANDI KITABULLAH

Kini lah mulai luntur,

Urang minang harusnya mengerti budayanya, nilai-nilainya, moralnya dan menjunjung tinggi itu semua. Karena itu yang membuatnya menjadi Orang Minang.

Bukan karena ia pandai menari, pandai memasak, kaya di perantauan, dan apapun yang sifatnya materi.

Tapi karena ia berbudaya, budaya alam minangkabau.

MINANGKABAU,

ADAT BASANDI SYARA’, SYARA’ BASANDI KITABULLAH

Ambo batasi lah (masih banyak sana e), panjang na beko.

Hal yang mambuek awak terkesan dan miris tu adalah GADIH MINANGNYO

Untuk kali ko, awak bahas soal pakaiannyo, beko kawan-kawan bisa lanjuik an bapikia tentang ucapannyo, baru akhlaknyo, siap tu pitihnyo, siap tu antaro di rumah gadang atau di jalan gadang. Kalau nio manambah, buliah. Yang penting lah pernah di pikirkan.

Ya, okelah

Awak dulu hiduik masih kolot mungkin, jadi gadih2nyo, padusi2nyo masih pakai baju Teluk Belanga, pokoknya ta tutuik lah, pake rebana, baa yo. Pokoknyo gitulah!

Beda samo kini, (ambo kurang tau kalau gadih2 yang stay di Sumbar), apakah mereka berbeda dengan di perantauan. Soalnyo ambo merantau.

MINANGKABAU,

ADAT BASANDI SYARA’, SYARA’ BASANDI KITABULLAH

Menurut ambo sih, kalau memang inyo tu urang minang, ya harus menjunjung tinggi nilai-nilainya dong.

Dan minang itu berlandaskan dengan syari’at bukan? Syari’at itu berlandaskan kitabullah kan?

Atau itu hanya pepatah ya?

Wah, mohon maaf sekali kalau hanya sekedar pepatah, tulisan ini berarti nggak ada arti.

Jadi apa yang terjadi dengan saat ini?

Caliak lah pake mato,

Ambo kadang masih menerima kalau yang pakai-pakai celana ketat tu bukan urang minang. Tapi ambo SUSAH MENERIMA kalau yang membuka, pamer dan menjajakan aurat tu gadih minang!!!

Apo lagi kalau inyo pakai bahasa minang, karambia!.

MINANGKABAU,

ADAT BASANDI SYARA’, SYARA’ BASANDI KITABULLAH

Urang minang tu berarti harus berlandaskan kitabullah, kalau memang inyo urang minang.

Kalau ndak, ya sudahlah.

Selanjutnya,

Kenapa ambo bahas ceweknyo?

Kan banyak laki-laki minang yang buka-buka aurat, bagaya preman, sok paten, ndak sumbayang, anggap enteng samo agama, mode inyo penguasa duya ko mah?

Ha iyo, betul itu. Banyak!

Kenapa ambo bahasnyo tentang padusi?

Iko jawaban singkatnyo uni-uni.

“MENDIDIK LAKI-LAKI, BISA JADI MENDIDIK DIRINYA SENDIRI, TAPI MENDIDIK PADUSI BISA JADI KITA MENDIDIK GENERASI. MAKA MENGHANCURKAN PADUSI, BISA JADI MENGHANCURKAN GENERASI”

Rusaknya wanita saat ini, adalah kerusakan jangka panjang generasi selanjutnya.

Kiro-kiro gitulah.

Jadi tolonglah kito pikie kan agak kareh stek.

Minangkabau tu harus dijaga lo, dikembangkan, disebarkan, beregenerasi.

Minangkabau tu bukan hanyo tari piriang, rumah gadang, rangkiang, randai, tabuik, bukik tinggi, padang, sanjai, jam gadang, gunung talang, kelok sambilan.

Minangkabau tu luas, laweh, dan ambo ndak bisa manjelaskannyo.

Salah satu kuncinyo tu ado samo urang-urang dibawah ko:

1. Ninik mamak

2. Alim ulama

3. Cadiak pandai, dan

GADIH MINANG ( para calon bundo kanduang, limpapeh rumah gadang, bukan jalan gadang).

Mudah-mudahan bisa dimengerti dan menjadi informasi, khususnyo bagi urang minang, organisasi atau paguyuban urang minang, atau kawan-kawan ambo yang bangga dengan minangnyo, dan specially for you. The most beautiful gadih in Minangkabau.

Hilangnya kalian adalah awal hilangnya budaya minang.

Kok hilang minang,tingga kabau (Agus Taher, dipopulerkan oleh Febian)

Wallahu a’lam

Mudah-mudahan kita selalu berpegang teguh dengan kitabullah.

Salamaik Pagi Minangkabau.........................................................

Read More

Ali & Fathimah Azzahra

Siapa sih yang nggak tau kisah pertemuan Ali dan Fathimah Azzahra?

Kisah ini bisa jadi obat, penawar

Bahkan kadang mampu meneguhkan untuk kita yang masih bertahan dan menahan diri.

Berkhayal, kisahku nanti gini nggak ya? Eh, atau gimana ya?

dst.dst.dst.....

J

Awal awal membaca kisah ini, cie-cie sering kulontarkan sambil senyum-senyum sendiri.

Pokoknya,

Kita sama-sama sabar ya.

Walaupun sakit.

Nanti kalau udah waktunya, kita bahkan udah lupa rasa sakit.

Read More